Међународни научни скуп “Encountering God: New Testament Spiritualities”
Међународни научни скуп “Encountering God: New Testament Spiritualities”
Састанак Комитета за сарадњу са Источном Европом (EELC) Друштва за проучавање Новог Завета (SNTS)
10-16. мај 2026.
У периоду од 10. до 16. маја 2026. године одржан је научни скуп и састанак Комитета за сарадњу са Источном Европом (EELC) Друштва за проучавање Новог Завета (SNTS), под називом “Encountering God: New Testament Spiritualities”, у организацији Православног богословског факултета „Свети Климент Охридски” Универзитета у Скопљу и Центра за напредне студије “Beyond Canon” Универзитета у Регензбургу.
На скупу су учествовали истраживачи из више европских земаља, а програм је обухватио како радне сесије са бројним научним излагањима, тако и богослужбена сабрања у манастиру Светог Пантелејмона у Горњим Нерезима, манастиру Светог Наума и цркви Преноса моштију Светог Атанасија Великог у Охриду.
Скуп је отпочео служењем Свете Литургије у манастиру Светог Пантелејмона, чиме је на посебан начин истакнута богослужбена димензија читавог догађаја, будући да је и сама тема скупа била посвећена питању духовности у Новом Завету. Свечано отварање радног дела конференције обележили су поздравни говори Његовог Блаженства Архиепископа охридског и македонског Г. Стефана, Његовог Високопреосвештенства Митрополита дебарско-кичевског Г. Георгија, проф. др Тобијаса Никласа, председника Комитета за сарадњу са Источном Европом (EELC), као и доц. др Илчеа Мицевског Игната, декана Православног богословског факултета „Свети Климент Охридски”.
Уводно предавање, под насловом „Библијска егзегеза Светог Теофилакта Охридског”, одржао је проф. др Карл Вилхелм Нибур са Универзитета Фридрих Шилер у Јени. Том приликом представио је савремено стање истраживања егзегетског наслеђа Светог Теофилакта Охридског, указујући на особености његовог тумачења новозаветних списа. Посебна пажња била је посвећена проблему недостатка релевантних критичких издања богатог корпуса дела овог светог оца, при чему је истакнута потреба за њиховом израдом и подстакнут даљи научни рад у овој области.
Радни део скупа протекао је у атмосфери плодотворног дијалога између источних и западних приступа разумевању духовности у библијским текстовима. Излагања су била тематски организована, те је након уводног предавања уследила сесија посвећена духовности у Старом Завету. Посебно место у оквиру ове сесије заузело је саопштење Његовог Високопреосвештенства Митрополита дебарско-кичевског Г. Георгија, који је представио рад под насловом: „‘Ко ће то саопштити моме Господу? Он, Господ, чује’: Давидово изабрање у супранумерарном псалму (Псалам 151) Септуагинте”.
Сесије посвећене духовности у Новом Завету биле су организоване у оквиру паралелних семинара, који су тематизовали синоптичка Еванђеља, посланице Светог апостола Павла и апокалиптичку књижевност. Будући да су се наведене сесије одвијале истовремено, аутор овог извештаја присуствовао је семинарима посвећеним апокалиптичкој књижевности, у оквиру којих су излагали проф. др Тобијас Никлас (Универзитет у Регензбургу), проф. др Михаел Зомер (Универзитет у Франкфурту), проф. др Давид Цјелонтко (Карлов универзитет у Прагу), др Фјодор Литвинау (Лудвиг-Максимилијан универзитет у Минхену) и проф. др Карол Кулпа (Понтификални салезијански универзитет у Риму). Њихова излагања обухватила су широк спектар апокалиптичких списа, укључујући Откривење Светог Јована Богослова, Прву књигу Енохову и Аврамову апокалипсу.
Поред семинарских сесија, значајан део програма био је посвећен истраживању источне и западне побожности. Тако су професори Православног богословског факултета „Свети Климент Охридски” у Скопљу, проф. др Анета Јовковска, доц. др Илче Мицевски Игнат, проф. др Виктор Недески и проф. др Стефан Гоговски излагали теме из области православне педагогије у светлу Светог Писма и светоотачког предања, иконографских приказа нетварне светлости у Охриду, као и библијског символизма иконографских представа хлеба у Македонији. Са друге стране, проф. др Маркус Винцент говорио је о разумевању обожења у делима Мајстера Екхарта, указујући на специфичности западне мистичке традиције.
Радни део скупа био је употпуњен посетама наведеним светињама, док је учеснике у манастиру Светог Наума на Охридском језеру угостио Високопреподобни архимандрит Нектарије. Поред овог манастира, учесници конференције имали су прилику да посете и Цркву Преноса моштију Светог Атанасија Великог, где је Свету Литургију служио Високопреподобни архимандрит Нектарије. У наставку евхаристијског сабрања учесници су присуствовали и чину резања славског колача, чиме им је омогућено да непосредно сагледају узајамни однос богослужбеног живота и духовности у предању Православне Цркве.
Читав скуп протекао је у изразито радној и академски подстицајној атмосфери, обележеној духом међусобног разумевања, дијалога и сарадње међу учесницима различитих научних и црквених традиција. Кроз излагања, дискусије и заједничка богослужбена сабрања, учесници су имали прилику да продубе своја знања о различитим облицима побожности и духовности источног и западног хришћанског предања, као и да сагледају њихове светописамске, богословске и богослужбене основе у ширем контексту савремених научних истраживања.
Encountering God: New Testament Spiritualities
EELC Meeting: 10-16 May 2026 in Skopje and Ohrid, Northern Macedonia
From May 10 to 16, 2026, the scholarly conference and meeting of the Eastern European Liaison Committee (EELC) of the Studiorum Novi Testamenti Societas, entitled “Encountering God: New Testament Spiritualities,” was held under the joint organization of the Faculty of Orthodox Theology “St. Clement of Ohrid” and the Beyond Canon Centre for Advanced Studies.
The conference brought together scholars from several European countries, and its program included both academic sessions with numerous scholarly presentations and liturgical gatherings at the Monastery of St. Panteleimon in Gorno Nerezi, the Monastery of St. Naum, and the Church of the Translation of the Relics of St. Athanasius the Great in Ohrid.
The gathering commenced with the celebration of the Divine Liturgy at the Monastery of St. Panteleimon, thereby emphasizing in a distinctive way the liturgical dimension of the entire event, especially given that the conference theme itself was dedicated to the question of spirituality in the New Testament. The formal opening of the academic program was marked by welcoming addresses delivered by His Beatitude Archbishop Stefan of Ohrid and Macedonia, His Eminence Metropolitan Georgij of Debar and Kičevo, Prof. Dr. Tobias Nicklas, President of the Eastern European Liaison Committee (EELC), and Assist. Prof. Dr. Ilče Micevski Ignat, Dean of the Faculty of Orthodox Theology “St. Clement of Ohrid.”
The opening paper, entitled “The Biblical Exegesis of Theophylact of Ohrid,” was delivered by Karl-Wilhelm Niebuhr of the Friedrich Schiller University Jena. On that occasion, he presented the current state of research on the exegetical legacy of St. Theophylact of Ohrid, highlighting the distinctive features of his interpretation of the New Testament writings. Particular attention was devoted to the problem of the lack of relevant critical editions of the rich corpus of this Church Father’s works, emphasizing the necessity of producing such editions and encouraging further scholarly work in this field.
The academic sessions unfolded in an atmosphere of fruitful dialogue between Eastern and Western approaches to understanding spirituality in biblical texts. The presentations were organized thematically, and following the keynote lecture there was a session devoted to spirituality in the Old Testament. A particularly notable contribution within this session was the presentation of His Eminence Metropolitan Georgij of Debar and Kičevo, entitled: ““Who Will Tell It to My Lord? He, the Lord, Hears”: David’s Election in the Supernumerary Hymn (Psalm 151) of the LXX”
The sessions devoted to New Testament spirituality were organized through parallel seminars addressing the Synoptic Gospels, the Pauline Epistles, and apocalyptic literature. Since these sessions were held simultaneously, the author of this report attended the seminars dedicated to apocalyptic literature, within which presentations were delivered by Prof. Dr. Tobias Nicklas (University of Regensburg), Prof. Dr. Michael Sommer (University of Frankfurt), Prof. Dr. David Cielontko (Charles University), Dr. Fyodor Litvinau (Ludwig Maximilian University of Munich), and Prof. Dr. Karol Kulpa (Pontifical Salesian University). Their presentations covered a broad spectrum of apocalyptic writings, including the Book of Revelation, the 1 Enoch, and the Apocalypse of Abraham.
In addition to the seminar sessions, a significant portion of the program was dedicated to the study of Eastern and Western forms of piety. Professors of the Faculty of Orthodox Theology “St. Clement of Ohrid” in Skopje — Prof. Dr. Aneta Jovkovska, Assist. Prof. Dr. Ilče Micevski Ignat, Prof. Dr. Viktor Nedeski, and Prof. Dr. Stefan Gogovski — presented topics concerning Orthodox pedagogy in the light of Holy Scripture and patristic tradition, iconographic depictions of the uncreated light in Ohrid, and the biblical symbolism of iconographic representations of bread in Macedonia. On the other hand, Prof. Dr. Markus Vinzent discussed the understanding of deification in the works of Meister Eckhart, highlighting the distinctive features of the Western mystical tradition.
The academic program was complemented by visits to the aforementioned holy sites, while the participants were hosted at the Monastery of St. Naum on Lake Ohrid by the Very Reverend Archimandrite Nektarije. In addition to this monastery, the conference participants also had the opportunity to visit the Church of the Translation of the Relics of St. Athanasius the Great, where the Divine Liturgy was celebrated by Archimandrite Nektarije. Following the Eucharistic gathering, the participants also attended the rite of the breaking of the slava bread, which enabled them to observe directly the interrelationship between liturgical life and spirituality within the tradition of the Orthodox Church.
The entire conference took place in a distinctly productive and academically stimulating atmosphere, marked by a spirit of mutual understanding, dialogue, and cooperation among participants from different scholarly and ecclesiastical traditions. Through presentations, discussions, and common liturgical gatherings, the participants were given the opportunity to deepen their understanding of various forms of piety and spirituality within the Eastern and Western Christian traditions, as well as to examine their scriptural, theological, and liturgical foundations within the broader context of contemporary academic research.
